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有助于把六道轮回图，从神格化权威的道德训示，转化成诊断动机偏执度的病理模型。这种解读法是有依据的，因为你也知道图中央有个小圆圈，里面有贪鸡、?蛇和痴猪在口尾相衔，进行无止境的追逐。这三种使人身陷轮回的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16243559967.html
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重修“和尚堂”，一缸作为自己的酬劳。传说开启宝藏的钥匙是一首诗，此诗被断成上下两段，分处莒溪天井银洞坑和垟尾金坑某一崖壁上。有谁能找全这两块断碑，拼全诗句，蛇山里埋藏的宝藏就自然能够开启，莒溪和尚堂（...柳氏三进士在朝为官时间，食君之禄忠君之事，为国分忧为民解难，上本奏请身体不大好的谢太后凤驾莒溪疗养，到普照寺进香参拜。太后赐旨对坳下隔内原吴越王建造的普照寺进行修缮，在蛇山边（现寺后周厝）再建一座普照寺...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16245359979.html
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，入筒即直；三昧制心，亦复如是。”慧命的《详玄赋》中也引用过：“蛇入筒而改曲”，注曰：“喻定息乱”。这也说明神秀终生禅业，集中在“制心”、“息乱”，即“入定”、“安心”上，其它念佛、净心，观身看心，五...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16295260274.html
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一剂苦口良方。 释尊洞悉娑婆众生在贪嗔痴的驱迫下，会造作种种的罪恶，“强者伏弱，转相克贼，残害杀伤，迭相吞啖，不知为善，后受殃罚。”这个世间的众生欺弱怕强，弱肉强食，冤对相克，凶残伤害，蛇能吞蛙、...
魏 磊
|佛学论文|因明|五明|
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重，听到这种说法而又不晓本义，反而会沉沦于恶行中，那离即恶修观的本义就太远了。智●用很大的篇幅痛斥了“淮河之北”一类“邪空恶行者”，即行邪空之见而滥称大乘，犹如不用观行之禁戒而去捉贪欲之蛇，结果反为...
王雷泉
|佛学论文|因明|五明|
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之作用，故可广缘十八界之诸法，例如眼识见烟时，意识于同时即缘及火，其作用属于「比量缘」；又如眼识见绳时，意识于同时即缘及蛇，其作用属于「非量缘」。 」 所以五根与意根，为相依而共存的，实为有情...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16432961038.html
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宝珠形，其间有数环相接，振之即相撞鸣，僧侣持之，既为圣智威仪之表帜，且可于荒野行脚时，振动警觉，驱遗毒蛇等物。 （６）密教的法器，包括了修法、灌顶及护摩时所用之法器。例如羯磨杵、金刚杵、金刚铃、金刚盘...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16441061077.html
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纯金作的骑士和战马，作为松赞干布死后的侍从。 藏王墓内现遗存石狮一对，石碑两方。其中于1984年挖掘出土的赤松德赞碑，高7.18米，碑面有云龙、四蛇、飞天、日月等浮雕图案，并刻有59 行歌颂松德赞...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16451161150.html
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幡然有悟。藏传佛教艺术自然也不例外，其艺术中孕育的“意”就是围绕藏传佛教中的奥义思想展开的。 噶玛噶孜画派唐卡中猛像象征威严正义，战神象征着地方和平；蛇、蝎象征着家园安全。一般而言，在藏传佛教绘画中，...
康·格桑益希
|佛学论文|因明|五明|
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”。否则、纵然比人类更为长寿，也只能像龟、蛇、金、石等一样，像妖、精、仙、灵一般，或者如佛经中所说的非想非非想天人一样，再长寿也有它起始终讫的时间。而且，即便是其它神灵替代了他的位子，他还应无始无终，...
体恒
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16491661366.html